不管是古代的名人還是現代的普通人都是因人矚目的精品。眾多優(yōu)秀的人物雕塑擺放在公共場(chǎng)所，讓更多的人參與到藝術(shù)品的欣賞中來(lái)，主要是對更多人有著(zhù)教育和激勵的作用，一個(gè)優(yōu)秀的人物雕塑，一般會(huì )出現在人員密集，人口流動(dòng)數量比較大的場(chǎng)所，對于更多的人有著(zhù)更多更深的教意義，同時(shí)也是人們對于不斷創(chuàng )造美好家園的激勵。那么，人物雕塑的創(chuàng )作有哪幾點(diǎn)需要注意？

    首先是出新，人物雕塑的創(chuàng )作應落點(diǎn)在“創(chuàng )”。很可能在你前面已經(jīng)有人做過(guò)“某人”的雕像，也可能用過(guò)你所采用的某種塑造方法了。如何與別人不一樣的去完成你自己的“某人”，只能靠出現，或者說(shuō)是出奇。這里的“新”不一定就是新潮時(shí)尚，而是你選擇的著(zhù)眼點(diǎn)。碩大的頭？細長(cháng)的身？超級寫(xiě)實(shí)？夸張抽象？朦朧寫(xiě)意？具體刻畫(huà)？這些都有著(zhù)很大的“創(chuàng )”的空間和出奇制勝的可能。

    其次是材質(zhì)，人物雕塑的材質(zhì)無(wú)非就是那幾種數得著(zhù)的若干種類(lèi)，然而人們常常忽視作為語(yǔ)言意義上的材質(zhì)。材質(zhì)語(yǔ)言在創(chuàng )作上的選取、強調和夸張有著(zhù)重要的作用。表現“鋼鐵意志”、“柔情似水”的不同所需要的解決辦法就是選擇作為語(yǔ)言的材質(zhì)所長(cháng)。不是做好泥塑才去想材質(zhì)，不是采用了某種材料就一定有某種效果，不是材料采用得美就有了材料語(yǔ)言，更不是為突出主題就些許弱化材質(zhì)。只有解決好了這些“不是”，才能使創(chuàng )作塑造成為可能。

    然后是環(huán)境，雖然好寫(xiě)“名作”尤其是“放之四海而皆準”的特性，但放置這些名作是有期限定和規律的。反過(guò)來(lái)，我們?yōu)槟炒娣劈c(diǎn)而創(chuàng )作的人物雕塑，就應該服從這個(gè)存放點(diǎn)的限定，找尋它的客觀(guān)規律，將計就計，融入創(chuàng )作。人物雕塑根據光線(xiàn)、時(shí)間、人流、視點(diǎn)、視野、人文環(huán)境等因素，決定采取的手段、手法和風(fēng)格，有針對性地解決限制是產(chǎn)生不銹作品的先決條件。